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培根随笔优秀学生读后感10篇

读后感大全发表于2021-03-14 11:10:02归属于读后感500字本文已影响手机版

  《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品,篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。下面是小编为大家整理的培根随笔读后感,供大家参考!

  培根随笔读后感

  《培根随笔》给我很多的感触。简洁优美的语言让人忍不住读完全文,让每个读过的青少年受益匪浅。此书分为《论求知》,《论真理》等许多随笔。很多都联系到了我们的生活,与我们息息相关。

  其中,最让我感慨的还是《论死亡》这篇随笔。因为,我认为这是最重要的。人如果没了生命,那还谈何友谊,因此,只有活着,才能实现你的愿望。然而,人活着并不是虚度年华,而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过,人生在世就会使你的生命更有意义,所以要为自己的目标、追求不懈努力。

  “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,生命掌握在自己手中,命运会因你而改变,人生会因你而绚丽多彩。所以,挑战是必不可免的。只有挑战自我才能让你更上一层楼。其实,生命就像一首优美的歌曲,只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。

  所以要把握你的生命,努力奋斗为你的人生画上一个圆满的句号。

  《培根随笔》读后感[600]

  在日常生活中,其实好多人也是有读书愿望的,只是这种愿望未有理性的支撑,故使得思想的大厦成为沙上的堡垒,水中的花月,经不起时间的流逝。造成这种原因主要是对读书的目的与读书的方法不清楚所致的。

  说起读书的目的,不太容易说,同是中国人说法都不一样。周恩来说:“为了中华之崛起而读书!”,毛泽东则是“身无分文,心忧天下”,也有为读书而读书,为学问而读书,为做官而读书,为好的工作而读书,为趣味而读书……不论是何种目的,至少比不读书的人们要好些。读书的方法也因人的不同而呈现千姿百态。

  毛泽东有“不动笔墨不读书”的方法,曾在年轻的时候,在书上作了大量的笔记,这种方式一直持续到他的一生。鲁迅是读书的大家,有“随便翻翻”的读书之法,也有“抄书”之法……这里就有一个问题,读书的目的、方法与不读书的人无关;与都读书的人也无关,因为虽然都是读书,可方法不一定相同,所以读书只能属于自己的私事,有一个只有自己才能探测深度的途径。

  培根认为,“读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。”这一句话中,信息是丰富的。“辩驳、信从、资料”都是表面的,而“权衡”和“思考”,才是读书的目的。所谓“权衡”即比较,可把书与书的知识进行比较;也可以把书与实际知识进行比较;可以古今知识比较,也可以中外知识比较,文化、制度、思想、建筑等等无不可以比较。

  所谓思考,即通过人的读书,开掘人的潜能,用知识帮助人去想问题,想现实的,想过去的,想未来的,大至宇宙,小至方法,无所不思,无所不虑,这样的思考,也是一种思考的积淀,达到一定的量时,思考才会精妙起来。

  培根随笔读后感

  前些日子,我读了《培根随笔》这本书,读后感想很大。

  这本书主要讲了人类生活的方方面面,语言简洁,警句迭出,深受各国人民喜爱。

  在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高……

  这本书很不错,建议大家都去读一读。

  《培根随笔》读后感[600]

  人的一生是漫长的,也是短暂的。人生百态,岁月匆匆,在一眨眼中可能已经是花甲之年了……我们应该怎样在我们有限的人生里认清自己呢?在以前我是完全不知道的,但是当我看了《培根随笔》以后,我才发现,原来人的思想和品德是这样的……

  野心,谁会没有呢?就只是多与少的区别而已。培根在书里已经说过:人的野心与抱负就像胆汁一样,能够使他积极、振奋、充满活力。人如果没有野心,就像没有了目标与动力,即使这个人有天才一样的智慧,也会是一无所成。因为前进的动力就是目标。你拥有野心,就像拥有了远大的目标一样,就因为这样,他们这些拥有野心的人就回、会为着自己的那野心去努力地奋斗、拼搏,努力去实现自己的梦想与目标。但是,野心太大也不是一件好事。野心太大,就会不择手段地去实现自己的这一个梦想,他们可能不会去关心别人的死活,只为的是自己梦想的实现。在古代,秦史皇就是因为想全世界都成为自己的,滥用人力,实行暴政,才会使得其灭亡。在我们现在的时代中,也有许多人因为野心而导致家破人亡。培根在书里写道:抱负远大者有三类心态。一是谋求建功立业,造福一方。二是政治欲求,争权求势。三为了物资利益,中饱私囊。凡是怀有第一种梦想的人才是真正的济世之才。

  我想,我们都应该像培根说的一样,成为一个谋求建功立业,造福一方的人。现在在我们的身边也有许多只为自己利益,不为他人着想的人,但是也有不少为人民着想,就像我们的老师,为人民无私贡献的警察,默默无闻的清洁工……他们都是培根说的那一种人,都是为人们默默无闻,不求回报的人。我们的社会也很需要这些谋求建功立业,造福一方的人,不仅这样,我们还需要许多拥有各种方面的人才,只有这样,我们的社会才能变得更加美丽,更加和谐,更加发达!人们的生活才会更好,更美满!

  培根随笔读后感

  在我儿时的记忆中,总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人,他为了名利可以不惜一切代价,但通过读《培根随笔》一书,我才了解到了真正的他。读了《培根随笔》后,我才发现了另一个与我想法完全不同的培根,我看到了他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。我恍然明白:“噢!原来还有这样一个培根!”

  在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说,这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果没有内涵,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是美丽呢?所以,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱。

  培根的一生竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,一直推动着社会的进步。培根的随笔集,对我来说就像是一位人生的导师,每当我的思想陷入迷局之时,总能为我点破玄机,柳暗花明,又见一村。书籍是人类进步的阶梯,《培根随笔》正是像这阶梯一般,破除一片又一片的迷雾,引领着人们向真理进发。

  读完这书后,我忽然想起,人是没有十全十美的,而且每个人的理想与信念不同,当然,所追求的事物和追逐的梦想也各不相同,不可把自己的喜好强加在别人身上,也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点,吸取精华之处来弥补自己的不足,为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

  《培根随笔》读后感[400]

  读书汲取系统的知识,有了系统的知识支撑着思想的大厦,在与人辩论时,表面看来是口才的好坏,实质上是思想的深刻与周密;因为思想深刻,故能透过现象看本质,其见识高超;因为思想周密,则各种细节都予以关照,十分娴熟、透彻了解,辩论的基础很厚实。此时,将辩论与思考的内容用文字表达出来,并进行不断地修改,使之变成“艺术”作品,他人阅读时,无不感到“精细”,如同千滤百过的地下水一般。

  读书的潜力很大,故对人的影响很大。一般说来,人生下来,头脑只是具备被开发的条件,也就是“物质”条件有了基础。如果不读书,从古代传来的智慧也就无法传承,更无法更新。读书究竟有那些潜力呢?

  培根解释道,“历史使人聪明,诗歌使人富有想象,数学使人精确,自然科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学和修辞学使人善辩。总之读书能陶冶个性。”这些深刻而精辟的见解,不是读书人无法概括;同样不是读书人也无法理解。“读书可以铲除一切心理上的障碍”,也就是说,知识可以弥补一切心灵上的缺陷,而这正是我苦苦追求读书本意的所在。

  综合起来说,培根的一篇《论读书》,篇幅不长,字数也不过千言,可不失为一篇思想深刻、洞察微妙,知识渊博,富有联想,行文简洁,文采斐然的好文章。不知为何,国内却读不到这样的作品,我深以为憾。

  《培根随笔》读后感 肖一恒

  弗兰西斯·培根作为英国杰出的哲学家和文学家,想改变社会现状。青年时代的他,就开始用写作拯救人类的思想,一生从未放弃。《培根随笔》融入了他一生经验的五十八篇文章,播撒向国家,走进了世界。

  《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论,面对身边的社会问题,他尖锐直率地提出了自己的看法,字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着,我们的内心也强大起来。

  其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中,面对这个崇高而不可触犯的人,他并没有畏惧,也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力,限制帝王欲望,同时对帝王的下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。

  在《论美》中,培根的看法更是独特。不管是当时还是现代,人们对美的追求从未消退,不少人对外貌不满,甚至为此失去信心,但培根说:“天生容貌胜过粉黛胭脂,而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物,认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。

  厄运是人类最恐惧最厌恶的东西,但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”,经历了一生大起大落的培根,被挫折磨练得更加成熟勇敢,厄运会给一个人带来好的一面,与厄运斗争过的人,善的德行更显著,被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。

  培根在汹涌的时代潮流中显得渺小,然而他的思想成为永不褪色的章节,他睿智的大脑和慈悲的心时刻激励着我们,鼓舞着世界人民去进行正义斗争。培根对善的诠释感化了亿万人民心中的良知。这就是他语言的力量。

  培根随笔读后感

  培根随笔是我爸新给我买的一本书,一看作者介绍,我的妈呀!培根可是英国鼎鼎大名的大哲学家!(我以前还真不知道)这样鼎鼎大名的人物写的书,我一万个看不懂,可老爸非让我看。老爸老爸你真是“老”糊涂了呀!也忒高估我得实力了吧!诶,真是奇哉怪也……无奈之下,我翻开了此书……

  真是不看不知道,一看吓一跳!!!此书中有论死亡,论爱情,论交友,论无神论……甚至还有论婚烟!虽说有很多论,我还是找到论读书。里面说,读书可以增长见识,陶冶人的情操……

  囫囵吞枣的读完此书,我又收获不小。是呀,哲学有时还真有用呢!!!

  《培根随笔》读后感[300]

  “真理为何物”,这个问题迷惑了无数人,同时也有不同的人为此做出不同的解答。

  在作者培根看来在这个世界上真理并不为大多数人所接受,都数人喜欢的是虚假。不乏有人在发现真理之后作茧自缚,并逐渐偏向虚假。

  正如作者所述“如果说是人弄虚以寻欢,商人作假为牟利,那一班人就只有为虚假而虚假了”。与虚假相比之下,真理则显得黯淡无光,并非向人们想象的那样光芒万丈,一切真理似乎皆为人们所抛弃,被虚假所蒙蔽,反而为人们心中沉积许久,安如磐石的虚假提供了庇护。要驱除虚假就唯有让真理大放光彩,如此而已。

  正如一位哲人所述:追求真理,是向它求爱求婚;认识真理,是与它相亲相依;相信真理,使用它尽兴尽欢。所以真理才是人性的至福至善。

  《培根随笔》读后感

  暑假里,有幸拜读了名著导读里的《培根随笔》,是我感触颇深。

  《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。书籍由《论真理》、《论死亡》、《论大胆》、《论自私》等篇章组成的。书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育等等,几乎触及了人类生活的方方面面……

  看了《培根随笔》,让我感触颇深。事实上,我并非每一篇文章的内容都能看懂,如:《论宗教统一》、《论放贷》、《论世道沧桑》我就无法体会其意旨是什么,因为里面涉及到的内容实在太广,我一个初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢?借助了注释我有些仍是似懂非懂地领略了一些皮毛而已。可就是这点儿皮毛却已经让我感慨万千了。

  正如法国人文主义作家米歇尔·徳·蒙田所说的:”认识自己的无知,是认识世界的最可靠的方法。“我的无知在看了《培根随笔》之后展现得淋漓尽致。《论真理》让我知道”人生至乐莫过于高踞清新纯洁的真理之巅,俯瞰谷底种种缪误迷惘,云遮雾障。“,《论死亡》让我明白死亡本身并不可怕,可怕的是与死亡俱来的一切。《论逆境》让我发现原来顺境容易暴露恶习,而逆境却能展示美德,其铸就出的品质更令人折服。《论作伪与掩饰》让我知道有时我们竟能”说一句假话,套一句真话“。《论善与性善》让我学会了如何正确的为善,明白了何谓真正的正确的善。《论贵族》让我知道新贵与世族的内在品质与分别,知道”新贵凭借权力的烘托,世族则经受过时间的洗礼“。《论旅游》让我了解到旅游并不单纯只是一种休闲娱乐活动,旅游对年轻人而言是一种教育,对年长的人而言是一种经历。《论狡猾》让我明白狡猾其实不是一种恶,也是一种充满智慧的技巧。《论言谈》让我明白言谈的措辞恰当、说话的得都胜过雄辩滔滔、美艳阔论。《论野心》让我领悟野心的真谛,野心也会有积极的作用,它可以使人进取,但野心也不能过大。《论建筑》让我了解了建筑选址的重要性以及其它方方面面有关建筑的事情……此刻,我赫然发现我的无知竟是如无底的深渊般,种种言论使我受感颇丰。

  但我也并非是全都能理解,也有些是我的意料之外,心中困顿。如《论婚姻与独身》中,作者为何那么肯定地说”有家室之累者难成大业,只能听任命运的摆布,无论为善为恶均成不了气候,妻子儿女将成为他行动的绊脚石“。难道真是如此吗?如《论大胆》中,作者为何肯定大胆就是无知之子、卑劣之子、是等而下之的伎俩呢?难道大胆就不是伟人所能具备的吗?如《论殖民地》中,作者开头为何说道:”殖民是先民的英雄业绩。“等等。诸多不解也许会是我错误地理解文章的主旨,或者是我学识不够,无法去体会出其涵义,甚至可能是作者的观点比较不符合现在的世界……种种疑问与分歧我想或许只能随着我阅历的不断增长而会有所改变吧!

  无论如何,《培根随笔》让我感觉到一位不受出身贵族家庭的身份的影响的人的崇高的思想意志与不凡的精神品质。他用他的心声给予了我一场思想的盛宴与精神的升华!